客廳用吸頂燈

客廳用吸頂燈,怎麼知道自己喜歡什麼顏色


吸頂燈怎麼選?五大面向分析,教你選最適合的燈!

1. 空間大小 選擇吸頂燈,首先要考慮的是你想裝在什麼地方? 你預期它能夠提供什麼樣的功能? 以吸頂燈來說,一般都是作為空間中的主燈,負責大部分的照明需求,所以就得挑選足以照亮整個空間的吸頂燈。 而吸頂燈一堆規格,多少多少流明什麼什麼瓦數,到底該怎麼選? 其實不用想太複雜,先從空間坪數下手就對了。 以一般天花板高度約在 2.8~3.6 公尺,每坪差不多需要 800~1000 流明,這樣才能提供足夠的亮度。 如果今天我客廳 6 坪,需要6000 流明,以我們家的吸頂燈發光效率 115 流明/瓦來說,大概要 53 瓦以上。 然而每個空間的天花板距離不同,每個人對亮度的感受也不同,如果怕亮度不夠可以把瓦數往上抓,並選擇有調光功能的吸頂燈,這樣即使太亮也能調低亮度,符合生活需求。

1965年属什么生肖 1965年属什么的生肖

【1965年属什么生肖】 1965年生人是生肖蛇,此年为农历乙巳年,六十甲子纳音"佛灯火"。 生于1965年之生肖蛇,乃为东方之青蛇,天生胆大,性格刚烈,意志坚强,毅力惊人。 见多识广,有先见之明,能审时度势,乃是佼佼者。 擅长多角经营,志向坚定,必能成功。 男子好奇心重,喜好新鲜之事物,头脑灵活,擅长思考,有创新之才能,适宜自力经营,生意路广,财源四方,善守钱财,家积万金,夫妻情份好,子女众多,老来有靠。 女子聪明貌美,性情伶俐,有谋有略,非平凡女子。 做事柔中带刚,六亲缘深,得人引进,功成有望,财富自由。 有帮夫之力,为人孝顺,与子女亲厚,家庭美满,幸福荣达。 按六十甲子分析1965年出生是什么命: 1965乙巳蛇年生:出穴之蛇

他当了皇帝送乡亲18缸咸菜,乡亲嫌弃只带回一缸,打开最后一缸傻眼了

离别时,郑信赠送给他们18缸咸菜,并嘱咐将这些礼物全部分给乡亲们。 然而,乡亲们在回程途中,发现每个缸子里都装满了咸菜,误以为郑信吝啬小气,于是愤怒地将17缸咸菜投入海中,只留下一缸作为纪念。

【台北景點】陽明山一日遊攻略/擎天崗&竹子湖&小油坑必訪

一路從竹子湖花園再往小油坑景觀,最後再到擎天崗大草原,幾個超夯景點絕對不要錯過,沿路上的路線還有夢幻湖、冷水坑等景點,可依個人喜好斟酌停留,往下參閱如何征服這座陽明山國家公園吧! 景點介紹 一日路線圖

兑宮

兑宮,九宮之一,出自 周易 六十四卦 中第五十八卦。 上下卦皆是由八卦中代表 (沼)澤的兑所組成,是故又通稱為" 兑為澤 "。 序卦傳雲:兑者,悦也。 代表"喜悦"之意。 [1] 中文名 兑宮 別 名 兑為澤 説 明 九宮之一,出自 周易 六十四卦中第五十八卦 含 義 代表"喜悦"之意 卦爻之義 易經 : 坤:元亨。 利牝馬之貞。 君子有攸往,先迷後得,主利。 西南得朋,東北喪朋。 安貞,吉。 初六:履霜,堅冰至。 六二:直方大,不習無不利。 六三:含章,可貞。 或從王事,無成有終。 六四:括囊,無咎無譽。 六五:黃裳,元吉。 上六:龍戰於野,其血玄黃。 用六:利永貞。 彖曰: 至哉坤元,萬物資生,乃順承天。 坤厚載物,德合無疆;含弘光大,品物咸亨。 牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。

围棋

局分四隅,谱寓四声,平上去入,落子数数,先纵后横,纵十横九,平去同程,反横为纵,上入推行,纵路为左,横路为右,四角旋分,挨数无谬。 " ... 9个星位暗合九宫之数,星位将棋盘分为四个象限,寓意一年四季,每个象限约为90个落子点,寓意每季天数

最詳細草莓晶功效與禁忌!草莓晶五行屬性、戴左手還是右手?不同的草莓晶種類有什麼分別?| White o

佩戴草莓晶最常見的8個問題: q1. 草莓晶是什麼五行屬性呢? 根據五行學說,每一種顏色代表不同的五行屬性。草莓晶的顏色是紅色,根據五行學,紅色是屬於火。因此,對於五行中缺乏火或喜歡火的人來說,草莓晶是一個不錯適合的選擇。

不只當儲藏收納!17 種梯下空間最大化的聰明示範-設計家 Searchome

最大化樓梯下空間的一種聰明方法,是採用隱形收納設計,打造與周圍牆壁無縫融合的隱藏隔間,而不只是一個單純的大型儲藏室。 例如,考慮安裝帶有抽屜和櫥櫃的設計,就像 Ben Herzog Architect 的設計,可用於收放鞋子、外套和其他物品等。 透過正確的硬裝設計和細節調整,這些收納空間可以保持隱藏狀態,為居家空間提供乾淨整潔的外觀。 2. 小型遊戲室 如果有孩子的家庭,樓梯下的空間可以變成一個有趣且實用的遊戲室。 Von Fitz Design 向我們展示如何將這個區域改造成孩子的世外桃源! 利用樓梯下的空間,打造容納玩具、雜物的遊戲區。 考慮添加架子、墊子,甚至小桌子,為孩子創造舒適且實用的遊戲空間。 3. 秘密角落 想要一個舒適的地方來放鬆身心並沉迷於喜愛的書籍嗎?

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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